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但這個世界的客觀存在,以及自我意識的現實,其所以出現,完全取決于這樣的運動:這個自我意識把它自己的人格外化出來,從而把它的世界創造出來,并且把它創造的世界當作一個異己的世界看待,因而,它現在必須去加以占有。但是去否定它的自為存在即是去創造現實,并且通過這種否定與創造,自我意識也就直接占有了現實。——或者換另一個說法,自我意識只有當它異化其自身時,才是一種什么東西,才。。。。。。
上,泄露出它們的不滿足我們需求的事實〔20〕。
N E杜足:停步不前。履、蹈:都是實行的意思。中、和:語本N F《中庸》:“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。”履中蹈和之節文:實行體現中和的禮節儀式。
天。總統在演說中應評論去年的發展和簡要闡明來年的前景。
設的心理運作其實正是夢的工作中最重要的一環。這我們就稱之為“夢的轉移”,而“夢的
7648.3億盾;工業
第七章 雅典與文化的關系
殷士賦對畢劍等人打了個噤聲的手勢,親切地道:“步老弟嗎?你好啊,我是殷士賦殷大哥啊……”
然而曾在該計劃的創建中起重要作用的哈佛前教授波頓·L·懷特(BurtonL.White),已經結束他在PAT中的參與,因為他說它面臨“毫無希望的資金不足”,(28)要想真正地做好這項工作,將需要更多投資——而且它應該得到最優先的考慮。他說不足十分之一美國兒童在出生后關鍵的前三年里獲得了充分的發展。他說:“這件事或許是個悲劇,然而這絕不是20世紀的一個悲劇。在西方教育史中,從來沒有一種社會認識到早期教育的重要性,或發起對家庭或其他機構的有系統的準備和幫助,以引導兒童早期發展。”(29)
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