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讓我把公認的詭辯當做信仰來接受。我曉得微積分在實踐上是有用的，但是我不明白為

　　路德與加爾文便是具有此種仇恨的典型代表人物。在他們的關于上帝的概念中——尤其是在加爾文的教義中，非常明顯地表示出這種仇恨。加爾文心目中的上帝是專橫、獨斷、且殘忍的，他毫無根據、毫無理由地，在憑己意地注定了一部分人類，將永遭詛咒，而他之所以這樣做，不過是為了表示上帝是有權的，加爾文心目中的專制上帝，其實就是中產階級的仇恨與忌妒的具體化。

尊敬的沈市長，您好！

現的這些豐富的意念，內容并無法單單以外界刺激完全解釋得通。就這方面，卡爾金小姐曾

８５１乙、自我意識

2020-12-31 　　裘小龍：我的讀者在中國，也在西方..........156

2020-12-31 　　判斷——判斷就是信仰，"此事就是如此。"這樣，在判斷中就隱含著承認遇到了一個"同等事件"。因為，判斷是以比較為前提的，借助于記憶。判斷不說似乎有個同等事件，它做不到。相反，判斷認為是知道這一事件的。判斷的前提認為，本來就存在著同等事件。那么，那種工作時間更久、為時更早、本身不能平衡同等事件、并使之近似的功能又怎樣稱謂呢？那以第一功能為基礎的第二功能等等又怎樣稱謂呢。"激起相同感覺的東西是相同的"，但是，能使多個感覺一致"認為"它們是等同的東西，這又如何稱謂呢？——要是不首先在感覺內部進行平衡的演練，也許根本不可能作出什么判斷。記憶，只有在同不斷重溫習慣物、經驗物的情況下才能得以保持。——判斷之前，必須完成同化過程，即這里也有一個智力的非意識活動，就像受傷引起的疼痛一樣。也許內在事件，也就是同化過程、排泄、生長等，可以適應各種有機功能。

2020-12-31 　　表示懲罰。因此它可能是告訴你，你生活中的某種消極模式應得到改善。

2020-12-31 由以上所學的少數例子千萬可別產生一種錯覺，以為這些材料均屬少見甚或例外的夢。相反

2020-12-31 　　為了交代一下他的學識和方法，我將把《·大·著·作》中的某些部分概述于下。