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　　這段漫長的發展過程，除在俄國外，可以看作符合洛克的原則。事情怪的是，他雖然能夠提出需要有那么多革命然后才可以付諸實施的學說，然而卻沒絲毫征象表現出他認為當時存在的制度不公平，或察覺這制度與他倡導的制度不同。

39.29萬公頃，森

人。他們主要居住在蘇門答臘島占碑省的武吉都阿帕拉斯山。他們多數以打

看見真的動物，然后能看得見星星，最后看得見太陽本身。與此類似，當一個人企圖靠

　　任何一個具有強烈的觀念生活的人，當沒有嚴肅的任務到手頭時，都將樂意參與游戲的追求。這樣的游戲性進一步發展和增強了對于未來的嚴肅事務的觀念。在我看來，情況似乎是，這兩種游戲的概念被證明是合情合理的，而通常卻只強調這個方面或那個方向。例如，考慮一下（數學魔術師）（Thaumaturgus mathematicus，科隆，1651年）中的智力難題。該書是在科學復興時期印刷的，共同具有古代的、經院哲學的和近代的明顯痕跡。問題13要求稱量來自燃燒物體的煙的重量：給出的答案在于稱量原來的物體和燃燒后的煙灰的重量，其差是煙的重量。問題和答案二者無疑是古代的，因為盧西安報告，犬儒學派的德謨納克斯（Demonax）以這種方式回答它。雖然我們知道答案是錯誤的，但是它無論如何揭示了對于比較普遍的經驗的清楚的感覺，我們現在以質量守恒原理表達該經驗；在這里似乎要求通過適應把比較特殊的思想與這種比較普遍的思想協調起來。就一些問題而言，解決需要思想實驗。例如，在問題15中，不得不用一條小船渡狼、山羊和卷心菜過河，小船只能搭載一個，以這樣的方式，使得沒有一個吞吃另外任何一個。人們以搭載山羊渡河開始，其余的緊接著。問題14是類似的，有三個主人和三個家奴，小船只能搭載兩人，附加條件是：“主人必帶自己喜愛的家奴同住（dominorum quisque su－um amat servum）”。問題9是一個出自數論的巧妙難題：給定三個容量分別是3，5和8個單位的容器，頭兩個是空的，第三個是滿的，在不用任何更多的工具的情況下把它分為兩個相等的部分；解決只需要活潑的幻想，唯一的小困難是開頭的不確定。問題29相當奇怪：把一個人豎直放置并倒轉。這似乎是不可能的，但是，只要我們像否認存在對路人的人那樣，取“豎直”為絕對方向。然而，如果我們把概念視為相對的，該問題便會通過把人放在地球中心迎刃而解。問題49是對思考能力的有吸引力的檢驗。環繞地球均質地建一座橋，此后同時統統取走它的支柱。將發生什么情況？“如果事情發生恰恰像理智的洞察是確定的”，那么這座橋必定會像一個閉合的拱頂那樣繼續漂浮著，因為一部分不能在任何其他部分之前落下。在這里，所有觀念都適應于普遍的思想，以致每一個過程都由存在的條件唯一地決定。請注意，土星的光環可能是這樣的橋。不過，這還沒有考慮反平方引力定律和作為結果的剛性漂浮環的不穩平衡：只有當真實的土星光環由孤立的循環物質構成時，它才能夠存在。接著的問題有助于進一步引起對充分決定原理和充足理由律的注意。在問題53中，敘述的是，均勻的環形的蜘蛛絲不能被均勻地施加的拉力弄破，即便“天使和人”都盡力拉。在230頁，有這樣一個問題：是否存在兩個人，他們頭上的頭發數嚴格相同。這乍看起來似乎不能回答，但是它有助于強調秩序和清楚的排列的價值，也就是數學的價值。這是因為，如果人們清楚地領會了，人的數目無疑比一個頭上的毛發多得多，那么人們就能以所數的頭發為序把人的數目排列起來，并假定這沒有脫漏：在那之后的任何一個人必定與已經排列起來的人放在一起。

去了”，就像說他“垮下來了”一樣。而現在我們該可以看出，在夢中某件事故意以“顛倒

殷士賦道：“外面不是風傳小種蝶是穆葩和杜受同志的私生女嗎？公安局提交的小種蝶、穆葩和風瑤月的ＤＮＡ鑒定書已經證實了小種蝶的確是穆葩的女兒，既然如此，何不由組織出面，公開對杜受同志進行ＤＮＡ測試呢？這是弄清事實真相最好最直接的辦法！”

他們早年所具潛意識的敵意，仍未完全殞滅。這特別是由三四歲以前的小孩子對其弟妹的態

齊晾心有所系，也不客氣，大踏步進了屋子，分別握了握到詩和盛笙的手。

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