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      不僅是彼此相異,而且又是自身同一的,獨立的,并可脫離與“物”的聯屬的。但它們既是“物”彼此相異的、作為自身反映的規定性,則它們自身還不是具體的“物”,而只是自身反映的實存作為抽象的規定性——這就是質料(Materien)。

    《黑格爾傳》的作者古留加對黑格爾關于世界哲學史的論述有一個線條清晰描述的敘述,我們摘錄如下。

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